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国内文科两大卡脖子工程,一直无法解决

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发表于 2025-3-25 10:46:52 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
1.《清史》的编撰工作。
前朝历史由后代修编,但《清史》一直完不成,还叫《清史稿》,主要原因是存在一些无法自然其说之处,比如:一边歌颂平定准嘎尔叛乱,一边谴责镇压太平天国起义……等等。

2. 马克思的阶级剥削、剩余价值如何与目前国内的生产关系相统一。
   这个我们上学那会,高层就下令学者们找个能统一的说法,至今无解。

发表于 2025-3-25 10:54:37 | 显示全部楼层
关于第一点,准克尔是外族,涉及到领土完整与统一,太平天国最多算国中之国,且是同一民族,处理肯定不会一样。

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发表于 2025-3-25 10:54:43 | 显示全部楼层
可以先自行做学问,探找科学规律,不用发表,就像哥白尼的日心说。作为永恒真理的科学终将拔开历史阶段的狭隘,照亮人类前行之路。

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 楼主| 发表于 2025-3-25 10:59:05 来自手机 | 显示全部楼层
天乙贵人 发表于 2025-3-25 10:54
关于第一点,准克尔是外族,涉及到领土完整与统一,太平天国最多算国中之国,且是同一民族,处理肯定不会一 ...

那有人会杠:是不是现在汉族某人学当年的,就合理……?
类似这种需要自圆其说之处很多。

老战友

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发表于 2025-3-25 11:00:25 来自手机 | 显示全部楼层
利益之争,二律背反,时移世易,以谁为准呢?

老战友

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发表于 2025-3-25 11:06:53 | 显示全部楼层
完成这两大课题的,给个院士

老战友

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发表于 2025-3-25 11:13:39 | 显示全部楼层
文科不是卡脖子,而是根基建立在沙滩上

新手上路

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发表于 2025-3-25 11:14:19 | 显示全部楼层
清史稿修不完只是经济账罢了,百万漕工衣食所系

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发表于 2025-3-25 11:16:43 来自手机 | 显示全部楼层
爱荷 发表于 2025-3-25 10:59
那有人会杠:是不是现在汉族某人学当年的,就合理……?
类似这种需要自圆其说之处很多。 ...

确实,感觉不先把南北朝时期汉族和鲜卑族的长期战争的性质彻底定下来,后面很多外族汉族战争史都没法准确定性了。

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:17:56 来自手机 | 显示全部楼层
独孤九剑破刀式 发表于 2025-3-25 11:15
把南明灭亡以后到乾隆见马戛尔尼之前的清朝当正统,把乾隆后期到灭亡的清朝当做愚昧反动势力就说的通了。  ...

那你又陷入另外一个需要自圆其说了,这70多年里,谁发展谁没发展。

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:23:56 来自手机 | 显示全部楼层
独孤九剑破刀式 发表于 2025-3-25 11:20
邓理论:以按劳分配为主,按要素分配为辅。按资本分配,按技术分配就是按要素分配。 ...

按照邓这个理论和老马(马克思)的剩余价值理论,小马(马云)的钱绝大部分都得归员工。

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:28:44 来自手机 | 显示全部楼层
你怀疑你在背考研政治。

青铜长老

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发表于 2025-3-25 11:33:36 | 显示全部楼层
爱荷 发表于 2025-3-25 10:59
那有人会杠:是不是现在汉族某人学当年的,就合理……?
类似这种需要自圆其说之处很多。 ...

历史是建立在史实之上,而非按特定观点对史实进行裁剪。
所以,不能因为成吉思汗伟大,
就大书特书其征服天下的丰功伟绩,
而掩盖其导致上亿人口遭屠杀的弥天大罪。
历史事实就是那样
有掩饰或美化的必要?

提及中东混战与互相屠杀的现状与历史
作为平民百姓不能不提醒自己:
选择信仰、选择宗教是一件慎重的事
而且
宗教信仰归信仰,政权归政权,
政教合一有其巨大的危害性
宗教不能通过把持政权去迫害异教徒。
就像每个个体的你,不能把自己意愿强加给别人,更不要强加给公共政府;
同样的你,也要注意不要被强迫皈依某种自己不理解的宗教,
导致自己莫名其妙陷入绿教与犹太的血斗与纷争。
----其实,咱原本是吃猪肉的,与不吃猪肉的绿教与犹太那对表亲,原本风马牛不相及。
我们没有必要跟着他们去站队。

这或许也是个人人生观与一点历史渊源。




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发表于 2025-3-25 11:37:04 来自手机 | 显示全部楼层
立场与学术无法统一,这个不能叫卡脖子,只能说没找到合适的外衣。

青铜长老

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发表于 2025-3-25 11:38:56 | 显示全部楼层

不过
放眼当今的世界
要慎重看待绿教的蔓延。

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发表于 2025-3-25 11:40:01 | 显示全部楼层
清史只是个表现,对历次农民起义的定义才是个大问题,这个问题在改革开放后就显现出来了

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:42:52 来自手机 | 显示全部楼层
tsenway 发表于 2025-3-25 11:33
历史是建立在史实之上,而非按特定观点对史实进行裁剪。
所以,不能因为成吉思汗伟大,
就大书特书其征服 ...

专业……

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:43:12 来自手机 | 显示全部楼层
看海 发表于 2025-3-25 11:37
立场与学术无法统一,这个不能叫卡脖子,只能说没找到合适的外衣。

也对……

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:43:44 来自手机 | 显示全部楼层
julong 发表于 2025-3-25 11:40
清史只是个表现,对历次农民起义的定义才是个大问题,这个问题在改革开放后就显现出来了
...

根源找到了。

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:44:38 来自手机 | 显示全部楼层
《清史》一天不出,现在所有关于清朝的说法,都是野史。

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发表于 2025-3-25 11:45:28 来自手机 | 显示全部楼层
无神论才是最大的bug。俄罗斯已经恢复东正教

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发表于 2025-3-25 11:45:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 tsenway 于 2025-3-25 11:47 编辑

史实是客观存在的
不偏袒、不掩饰、不夸大
就定稿,就成卷,就是历史。
何必一定要把历史炒成你爱吃的广东河粉,重庆火锅?
切忌,一把火烧尽天下竹简。

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 楼主| 发表于 2025-3-25 11:48:14 来自手机 | 显示全部楼层
tsenway 发表于 2025-3-25 11:45
史实是客观存在的
不偏袒、不掩饰、不夸大
就定稿,就成卷,就是历史。

只陈述不评价,还历史本来面貌。但做起来很难,收集史料时,立场就出来了。

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发表于 2025-3-25 11:59:27 | 显示全部楼层

上学时,校长李文海就是清史所所长上去的,当时学术界就对比如赤眉黄巢张献忠等起义有所疑问,李是偏认为所有起义都是正能量型的

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发表于 2025-3-25 12:28:46 来自手机 | 显示全部楼层
清史最想看看陕甘回乱该怎么写

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发表于 2025-3-25 13:16:31 来自手机 | 显示全部楼层
文科根本就没卡脖子,而是有一群人,或许就是几个人,卡住了国家的脖子。他们只想用封建体制搞现代化,但不要现代性

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发表于 2025-3-25 13:23:46 来自手机 | 显示全部楼层
这个脖子被卡的问题不是文科能解决的问题,清史修不出来、马哲阶级和剩余价值论的各种矛盾都是脖子被卡的产物和表现。要把卡住脖子的手拿开,不是文科的责任,而是武德

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发表于 2025-3-25 13:34:30 | 显示全部楼层
采石 发表于 2025-3-25 12:28
清史最想看看陕甘回乱该怎么写

左先生让西北与新疆绿化运动延迟了半个世纪以上。

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发表于 2025-3-25 13:40:36 来自手机 | 显示全部楼层
其他前朝都是后朝修的,前朝和后朝都是农业封建家族朝廷,现在是现代国家,很多事情用农业社会的那个思维不合适,用现代国家思维写肯定一无是处。后者就跟改革开放初期建深圳找马列经典著作一样的道理,最后找到“地租”的说法才勉强说得通,毕竟咱们是社会主义国家,有自己的核心价值观嘛,可能现阶段暂时淡化这个,专心发展吧

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发表于 2025-3-25 13:41:50 来自手机 | 显示全部楼层
tsenway 发表于 2025-3-25 13:34
左先生让西北与新疆绿化运动延迟了半个世纪以上。

不够彻底啊,有功但功还不够多
现在云南河南山东等地已呈燎原之势
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